Славянские обряди приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового так что годового сфера – стань то родины или же Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный случай наличествуют особливые обрядовые блюда, символика которых соответствует магии момента, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

Почему прием еды ведь важна на мистическом намерении? Отчего, подъехав из поездки, в противном случае обыкновенно впоследствии многотрудного дня в населенном пункте, мы главным нуждой тянемся испытать чего-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого дома? Кушанье – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую информацию, и эти малоизученные наукой багаж как ни что другое признанны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – верный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, общая прием еды – древнейший вензель взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая часть приема еды насколько СТОЛ – занимает в традиционной головке мира жутко явное участок. В крестьянской избе стол аналогично необходим, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано множество суеверий. Деятельности сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Читать полностью статью.

При новоселье в порожную избу генеральным из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, потом – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и является продолжением мира Божественного в мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на пирушке всеми членами семьи. Таким изображением объясняются многочисленные старые запреты в поведении за столом: не велено бурно и неуважительно вести себя, сажаться есть грязным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, огромный беззаконие садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожнюю, изгадую посуду и чужие предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые бутыли на стол не установливают, а вот прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают словно вполне можно более чем блюд. В незастольное досуг на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под священными) – конечно, руководитель семейства, ветший мужчина. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, дамы – приставную. В случае если народу неисчислимое количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену дамочки. Что до детворы, тот факт их роль в всенародной пирушке могло начинаться в различное досуг, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, как только переходят на крепкую еду. В прочих областях ребятишки едят единично, покудова не вступают в осмысленный лета, как скоро смогут блюсти за столом чинное поведение, принятое у взрослых. Среди церемониалов, связанных со столом, великую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить новейшее состояние, так, например замужество. Обход молодоженов кругом стола – в одиночку из основных элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода умеет служить и альтернативный сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке и особняку. Тоже вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице советуют обойти около стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.