Праведные обыкновения

Какое количество я себя помню, мой родитель постоянно носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему один-единственному брату. Размышляю, данное станет обыкновением в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет гладкая традиция, окруженная хорошими воспоминаниями.

У любого в доме обедать собственные обыкновения. Какие-либо из них материальны. Остальные наполнены глубоким смыслом. Самая гордые традиции связаны с отечественным образом существовании, так как делают воздействие на существование отечественных детишек так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых очень большое воздействие оказывали обыкновению их отцов. Царь Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, иногда поучаются, так как ошибочны предания их отцов" (Мосия одну: пятых), узнать больше - проверить мой сайт.

Все-таки какие у нас имеются обыкновения? Некоторые из них, быть может, перешли к для нас от родителей, так что ныне мы отдаем их родним детям. Подлинно ли это эти обыкновению, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или на постоянном? Специализируемся ли мы сознательно надо творением праведных обыкновений или же просто напросто плывем по течению? Делаются ли такие обыкновению под воздействием звонких голосов этого мироздания или кроткого пластичного крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, формируемые нами в в личной доме, выручать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – в противном случае станут препятствовать для них этом?

Насколько же нам квалифицировать, которыми обязаны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятая: пятнадцать сказано: "Посему я хотел бы, с целью вы существовали тверды да и непоколебимы, постоянно пребывая в благих делах".

Мне нравятся эти тексты, по следующим причинам традиции, насколько мы понимаем, развиваются со временем, в каком случае мы снова да и снова повторяем любые деяния. В случае если мы станем авторитетны так что непоколебимы в благих делах, наши обыкновению устойчиво укоренятся на основе праведности. Хотя возникает такого типа вопрос: как ведь вычислить, что есть гладко или же (такое а также главнее) что станет необходимо превосходно? В трех Нефий шестеро: четырнадцать мы находим ответ на данный вопрос. Там беседуется об людях, " что были адресованы в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и абсолютными, способными со абсолютно всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что отечественное общение в "достоверную веру" предшествует нашей способности оставаться прочными, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Данное общение содержится в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят личное свое свидетельство про это, а еще придают для нас учения про то, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление и получить безмолвие да и блаженство.